去，雪岚把门关起，搂了宣怀风，晃了晃说，“抗议了。招惹了姓林的还足，又把个女，这减少旅行的乐趣了。”
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宣怀风甩了的手，好笑地反问，“倒说说，所谓的旅行的乐趣，到底是什么容？会就是这小屋子里，可对言的容吧？把话说在头，想路胡天胡帝的混，恕奉陪。”
雪岚拿手对着车厢比，笑，“这车厢就在这么，间就这么小，再躲，迈两步也就抓住了。想奉陪，那是成的。”
跨步，果然就把宣怀风到墙角去了。
低头，地。
多时，两从里地，才发现戴芸早了，正坐在小饭厅的窗户旁，只的胳膊撑在桌，手托着腮帮，看窗外飞倒退的风景。
见了们，戴芸站起笑，“估量二位有事，敢敲门打扰，就自己先坐了。”
雪岚说，“太客气了。门在外，家都是朋友，拘束才好。”
请戴芸坐，自己也和宣怀风各占了张椅子，护兵茶点心。
三边喝茶，边闲聊，权且打发时间。
宣怀风因为新生小学，才和戴家兄结识，自然问起学校的状况。
戴芸说，“多亏热心朋友们帮忙筹款，如今节俭着，钱头是差多了。们学校几项开支，也就学生们的饭食，炭，还有先生们的薪是头，其余费等等，因为是在郊外，其实几个钱。些学生家里虽说贫寒，但也有们的意，种的些蔬果瓜菜，常几篓子到学校里。山砍了柴，也分担半担。”
又将学校中诸事，譬如发展到几个同年级的班别，如今有若学生，周若课程，缓缓说。
所言虽繁杂，却有条紊，丝。
可见是很用心在办学了。
宣怀风听得欣，由了谈，从现代中西方育理念的同，而谈及古今育的差别，以致于说起之初，之善恶。
戴芸说，“这是千古都有争论的话题。是育的，是以持中立的度，把所有小孩子，都当成张纸看。作为育者的，在这张纸写善，那这学生就将向善；若育的，对浇灌了恶，那成就了个恶。”
宣怀风说，“倒觉得，的本是极善良的。看那些小孩子，刚刚生，都是天真烂漫，没有点心机，哪会有丁点害的想法？可惜渐，有的被这良的社会着，走歧途，这就失去原善良的本了。”
戴芸眼珠子和地转，目光落在雪岚，“总以为如何？”
雪岚在宣怀风边那张椅子坐着，安安静静喝茶，直充当个旁听者，见戴芸特意向讨，淡笑着反问，“真说吗？里恐怕说喜欢的话。”
戴芸听如此句，更了趣，忙，“朋友之间的讨论，正见解同，才见趣味。总，您请说，洗耳恭听。”
雪岚带着丝慵懒的潇洒，“之初，本善，这是三字经头句。在看，只是哄小孩子的话。还是荀子说得对，之恶，其善者，伪也。”
戴芸，“您这番话，起的致了呢。难成在您眼里，是把世间的罪恶，都看成是因为的天而造成的了？”
雪岚，“当然。世间的罪恶，还能是因为别的吗？军阀混战，是因为的贪；女被强，是因为的；好被构陷，是因为的嫉妒；这里面，哪样是自的天？的望是天生的，有了饭吃，就想穿；有了钱，又渴望权。见到想的东西，就到手，买，那就，成，那就明抢
”
宣怀风摆手，“对，对。世界的强盗，总是少数。多数的，还是善良守礼的。然像说的，想就去，去抢，平安那些商店还能开张吗？”
雪岚似乎早猜到宣怀风会提反对意见，笑着回，“那些善良守礼的多数，是荀子说的，伪也。假如这世没有巡捕和监狱，假如能保证们了抢了东西，会被任何看见，也用受到任何责罚，说，还有多少能维持善良守礼的面？”
